LA BIBLIA DOCUMENTO CIFRADO. Ensayo sobre la restitución de las claves de la ciencia numeral secreta. Tomo I: Claves Generales
INTRODUCCIÓN
En la mitología escandinava, los enanos, rivales de los Elfos negros, ofrecen como regalo al dios Odín un anillo mágico. Este anillo llamado Draupnir, goza de una propiedad singular que los Eddas describen en estos términos: “Cada novena noche, se desprenden de él, como gotas, ocho anillos tan pesados como él mismo.” En su obra Tarpeia 1, Georges Dumezil estudia esta división novenal desde el punto de vista de la mitología comparada y la relaciona con las leyendas védicas. Bajo formas diversas, otras mitologías evocan esta misma relación epigenética entre el número 9 y el número 8.
Relacionemos ahora el mito éddico y el mito griego:
En el décimo libro de la República (616 a.c. y siguientes) Platón cuenta la visión de Er el panfiliano, hijo de Armenis.
De un arco iris brillante parten los hilos que unen el cielo al eje del mundo, y este eje luminoso, que es el “huso” de la necesidad, se alinea él mismo de arriba a abajo y alrededor de él se efectúan todas las revoluciones celestes. Este huso se compone de un eje de diamante puntiagudo en sus extremidades, rodeado él mismo de un estuche sphodylos, formado de ocho anillos diferentemente luminosos, encajados los unos en los otros como envases de diámetros decrecientes. En su comentario, Albert Rivaud equipara esta visión de los conceptos expuestos en el Timeo sobre la división del círculo del Otro, y la célebre cadena platónica
que constituye el Alma del Mundo, y agrega: “la interpretación astronómica de estos dos textos es una fuente de contradicciones insolubles e inmediatas que no pudieron habérsele escapado a Platón”.
En el mito escandinavo notamos la expresión de una relación que relaciona el número 9, segunda potencia de 3, al número 8, tercera potencia de 2. En el mito platónico notamos el enlace de la Unidad (eje y motor inmóvil del mundo) al número 8, expresión de un cierto grado de multiplicidad. La ciencia numeral puede ser definida, en un primer concepto, como el cuerpo de doctrina que permite entender conjuntamente hechos mitológicos, aparentemente tan alejados como los dos hechos encontrados aquí, y que son tomados a título de ejemplo entre una multitud de hechos similares. Y no solamente rendir cuenta de ellos por simple deducción o yuxtaposición, sino ligándolos a una visión cosmológica y metafísica general, de orden iniciático y en consecuencia, mágico. Aquí la relación del 1 y el 8, como la del 8 y el 9, describen conjuntamente, dos de tres estructuras fundamentales que pone en acción ¡a procesión del nombre sagrado e incomunicable de los judíos, el nombre de YHWH, compuesto de las cuatro letras, Yod-He-Vau-He. Veremos que una de esta estructuras expresa la ley de la Emanación, la segunda la ley de la Epigénesis. Según la Tradición Hebraica el nombre de YHWH es en efecto, el nombre generador por excelencia. Si se aplican las claves convenientes, su procesión explica grandes enigmas esparcidos en diferentes tradiciones. Diversificada extremadamente en su expresión, la Ciencia de los Números es una en su principio.